《身正为师，德高为范》 章节介绍

《身正为师，德高为范》是一部很走心的小说，作者是佚名，他文风幽默，饶有风趣，源源不断的给读者带来欢乐。《身正为师，德高为范》第3章概述：其中最主要的是什么？又是什么样的共同认同让在无论是地域还是人心等层面，离散分布着庞杂而繁多的各种不同类别.........

《身正为师，德高为范》 第3章 在线试读

其中最主要的是什么？又是什么样的共同认同让在无论是地域还是人心等层面，离散分布着庞杂而繁多的各种不同类别认同的区域或个体们逐渐聚拢成一整个大而强的国度？（无论你信不信，苟同与否，虽然强这个概念有各种定义，而且每种定义都有其合理性和正确性，而且通常情况下，强 是个由权重不同的若干定义标准元素共同排列定义的概念，但是，对于一个国度或群体而言，秉持某一项 共同认同 的个体的数量数值上的大，就是强的最大权重定义标准元素）到底是什么样的共同认同，让这种，千万年来，松散度从未停止在 0 到 1（大部分时间包含 0，偶尔包含 1）之间摆动的大而强的国度在遇到大灾大难或亡国灭种的外敌入侵时几乎能在瞬间先在潜意识层面聚拢团结起来？典型战争的实质是什么？无论是从基因还是文化等层面来定义，中华，有纯粹意义上的纯正的某单一族群吗？是什么让千万年来，在这片曾经离散的土地上生活过的秉持各种完全不同的认同的群体们逐渐交融并最终至少在明面上止戈而且在大灾大难和大局面前能做到团结一致并逐渐在基因和文化等层面慢慢地实现和而不同到天下大同的交融共通？汉文字这种表意文字与以梵文等为代表的表音文字的区别有哪些？这些区别会产生什么深远影响？为何欧美很多有关领域的学者和统治者经常把「要是印欧语系各个族群的语、文和基因以及文化等方面的特征的区别在逐渐自然分化得超过可交流沟通阈值

（我愿称之为一种认同阈值）之前出现一个嬴政就好了」这类话挂在嘴边？到底何为中华？生命到底是什么？意识到底是什么？什么是好？下面，我来带感兴趣的朋友们一起探讨，并阐述一些拙见：人类这种物种跟蚂蚁、蜜蜂或者三体人等一国即一个个体的物种的本质的区别是人类群体表面上虽然是一种一群为一国的物种，但其实质是一种一人即一国的平行物种集合。这种物种的个体的底层先天思维特质包括：偏执、自私、自尊等，跟前面列举的那几类物种相比，人类不但有群体性，更有自己的独立空间和内心世界，也因此产生了在每个人类个体身上经常出现的言行表达与思想意志经常性表里有别这类情况的类似的现象，真正正常而健康的偏执、适度而不出格的自私、有分寸的且健康的自尊等无可厚非甚至合情合理得无可非议，因为这套思维特性体系对这种一个个体即一国的物种的个体数量的择优扩张是最优方案体系之一，生命的认同思维，尤其是这类生命的认同思维，本质上是宇宙万物互相影响过程中，能存在下来的状态存在了下来，实质是一种结果，这类生命有个基础思维特质，对自己的一切 自以为优点以及包括其善恶是非好坏价值判定观念等百观在内的其认知体系中的所有判断标准和定义规尺等自己的大部分主要特质，尤其是无法直观衡量或无法明确定义优劣好坏是非善恶的特质等，无条件地无端相信，所以，这套方案本身不仅仅因其主观性和非绝对性，而存在让大自然的  生命择优往高处走  的合理的进化方案失效的情境，另外，这套方案也会带来各种负副作用，若某个个体的某项或某些认同思维失去内观和反思能力，且逐渐对其认同过度，这些属性的参数值超过特定的阈值，那就会化身过度自私自负偏执狂控制狂本狂。

这类物种的个体对自身拥有的各种优点以及各种自以为优点的自我认可和自身各种优势的强化认知与坚守或保守和对自己所认同的事物如数家珍般的赞许甚至痴狂等，本质都是宇宙这个由自然变化的排列组合整体中的分体——万物之间互相影响的变化过程中的一种结果，大自然写到生命的思维里的与择优进化相关的本能之一，和男男女女尤其是女性的慕强思维以及人类的各种信仰和崇拜本质上同为一套择优体系的子系统。图腾崇拜、宗族认同、基因认同、家族认同等各种认同，很多时候互相之间有较大的重叠部分，但实质上，是分别发挥作用而相互独立的。这就要说一下什么是生命了？生命为什么有这些表征，为何是这般状态？因为之前他们是这般状态，他们才存在到了此刻。（准确地说应该是因为上一步变化他们是这般状态，所以变化到这一步他们才化作这般状态？其实这么表述也不准确，用上一步和这一步这类字眼，说得宇宙万物的互相影响和变化好像不相对连续似的。这个话题在这里先不展开探讨，留到时间的本质相关软科幻故事章节的前言再探讨。）生命实质上是宇宙万物互相影响过程中形成的一种相对独立，相对独立，相对独立的状态结果排列组合。无论是器官还是系统还是基因还是 DNA 还是我们阑尾里和我们伴生的菌落系统等，对于我们来说，构成我们的这些元素集合不仅仅是一个整体，而且其互相之间没有权重之分，重要性等同。然后探讨一下什么是意识。